张洪都惋惜说道：“若是师父老人家还在世就好了。”

    卢文辉再是有手段，也不可能吃下另外三个师兄的势力，事实上自从林兆恩死后，三一教的团结在制度上就已经被打破。

    卢文辉曾经想通过修林兆恩的语录来获取解经的权利，但此时三个师兄都在世，这工作哪是那么容易做的，卢文辉根本拿不出足够的价码来换三个师兄手中的教区。

    卢文辉也知道自己不可能靠嘴皮子就让三个师兄听自己的话，稍稍抱怨之后便继续道：“幸亏此事之中有建阳公周旋，有他说清利害，咱们师兄弟四人也就能够一条心了。如今他又建议咱们三一教主动在大员成立民团，请朝廷中的军官做团练，为朝廷保境安民，不瞒师兄，我想答应下来。这福建的局势也有些紧张了，我以为正好拿民团给朝廷做个投名状。”

    “又有人要起教乱了？”听着卢文辉的话张洪都很快反应过来。

    卢文辉点头说道：“建瓯建宁一带吴建的白莲教恐怕马上就要起事。”

    吴建是建瓯一带的白莲教头目，这年代的白莲教很难说是一种宗教，其实更像是一套起义模板。

    白莲教并非通过什么大同世界去启发民众，这种思想启发和教化是需要一个素质过硬、信仰坚定的干部团才可能实行的，大多数白莲教头目没有这种本事。他们的做法更多是找到朝廷统治的薄弱处，然后造神起事。

    就比如这在建瓯一带活动的白莲教头目吴建、吴全两兄弟。

    建瓯本来就地处山区，这两年因为天气不好所以受灾严重，吴建就是先用天变预示改朝换代的说法来吓唬百姓，塑造民间舆论，然后弟兄俩又表演了一些戏法之类，让信徒看到他在水中一照水里就飘出皇帝冠冕的倒影。

    之后吴建和弟兄吴全又欺骗信教的百姓，入了他的教之后初有小难后有大福，只要通过简单的斗争就能够起义成功。这斗争的时间相当短，比如他神神秘秘的告诉信徒：“明年三月，有大船引汝去也，迟则八月。”

    这场战快则五个月慢则大半年就能打完，到时候有功的都是从龙之臣，没功的还可能被未来的皇帝找麻烦，乡间百姓无知，自然害怕。

    就靠这样的办法吴建、吴全在瓯宁两地已经聚集了上千青壮，势力太大，如果还不行动就要受到朝廷的征剿，所以他们已经准备攻打县城。

    都是民间会道门里混的，三一教徒自然有路子知道瓯宁的这些事情。

    张洪都是跟在林兆恩身边时间最久的弟子，几乎经历了三一教创建的全过程，他仔细询问了一下吴建现在的势力，摇头说道：“几千人是打不下建瓯城的，进山据守都有困难，这事情我们是否要向朝廷告发？”

    “不能告发，吴建的路子虽然被人看不起，但若是我们三一教去首告，八闽的会道门也会与我们为仇。我们只要装做不知道，并向朝廷表忠，与这事情彻底脱开关系就好。若是吴建的事败了，倒是可以收拢一些他手下的骨干。”

    卢文辉的想法就是不要被波及，白莲教起义说不定会引的福州对所有民间会道门都采取敌视态度，他们三一教在这时必须纳上一份投名状，王文龙建议的主动帮助朝廷建立民团就是一个好路子。

    且如果吴建起义的同时，他们三一教却被朝廷承认了半官方的民团身份，接下来卢文辉还能利用这样的身份接纳被朝廷打击的福建民间会道门人士。

    他打算把这些人都丢到大员去，就比如吴建手下的一些头目，那是可以在一地号召起上千人造反的创教元老，绝对的能打能说，正好放到大员去帮他们扩展三一教的势力。

    在大员那样的地方，他们手下也就有个几十人的移民村，这些人想叛变都不可能。

    ()

    张洪都听了卢文辉的解释，点头道：“我同意。”

    卢文辉高兴说道：“有了张师兄的首肯就好办多了，我再去劝朱师兄、林师兄。”

    “来人！”等张洪都离开之后，卢文辉叫来自己的弟子，“给建阳先生写封信，就说张师兄已然同意，请他到徐抚台那里多美言几句，一定说清我教忠君报国之意。”

    卢文辉办事还是很有准的，现在三一教的事情他还要和另外三个师兄商量，不过他在三个师兄之中年纪最轻。

    他有文化，又才三十多岁，熬也能把另外三人给熬死。只要在这过程中慢慢收权，三一教最终权力都会归于他手下。

    成立民团就和移民大员岛一样，都可以将三一教各派别的力量统一起来，哪怕现在卢文辉要割让出一些权柄，但是长久来看绝对是好事。

    有了张洪都和卢文辉两人的同意，另外两个长老在王文龙的一番游说下，也就成功点头。

    收到卢文辉写来的信，王文龙也是大喜。

    他愿意撮合此事，就是考虑到现在的大员岛龙蛇混杂，上面如果能有一支统一的武装力量镇场子，相当程度上能够防止日本人与荷兰、西班牙人对于大员岛的窥伺。

    这件事情交给开发大员岛势力之中组织力最强的三一教来办也是最方便的。

    大员岛上的力量越早统一越好，而且这支民团的成立也是大势所趋。

    在岛屿的环境下，不同的开垦势力之间必然要联合。原历史上郑志龙等人的“十八芝”是由十八个海商或者可以说是海盗组成的团体，这些人想想都知道不可能是一条心，但是在同船共济的情况下他们也可以联合起来开垦大员岛。

    现在三一教的力量已经超过了当年十八芝中的任意一支，并且通过三一教的香堂体系他们对于手下人的控制也远比历史上的海主们更加严密，成为大员岛民团的骨干理所当然。

    且哪怕是出于私利，王文龙也乐得看到三一教成立民团。

    大员岛上随随便便能养活几万大军，这可是一支掌控在私人手里的武装力量，并且相当有殖民意愿。

    王文龙能和这样的力量有关系，以后想要做事都会容易的多。

    如果这份香火情保留的好，未来他在大明混不下去了好歹还有一条后路，直接找三一教的人借兵开拓海外也能把日子过下去。

    而对于徐学聚来说三一教愿意投效自也是大好事。

    福建这边只要出几个军官去监督民团运行就能拥有一支上千人的武装，这买卖怎么做都划算，他往上一报就是大公一件。且大员岛上有了一支武装力量，出了事情福建官府也容易控制，起码知道找谁办事。

    郎情妾意之下，事情进展得也是飞快，只用一个月时间原本三一教要开垦大员时练的那些信徒直接转化成了当地的民兵。

    而大员岛上的其他势力见到三一教也有朝廷支持也非常配合，徐学聚为了平衡三一教势力也让他们各自派人参加民团。

    此时大员岛上已经有超过三万汉民，大多数能够渡海的都是青壮，而且男性比例极高，八成以上都是好兵源，王文龙等人一番操作，最后居然直接拉出了纸面数字超过五千多的民团武装，其中甚至还有两百多信奉了三一教之后加入民团的原住民。

    有这么一只民团明人团体在大员岛的防御力迅速增强，别说什么荷兰殖民者、倭寇来抢掠了，再练上两年说不定一些不安分的三一教徒能跑去抢日本。