第203章宗教班子

    三一教的发展方式是通过给人治病吸引信徒，然后在信徒之间传符合儒释道三教的教义。

    林兆恩生前三一教之所以能够组织众人抗倭、收敛尸体、赈灾舍药那是因为这些都是林兆恩在教义中明确定下的修行方法，按照三一教的教义是可以增长自身修为的。

    但三一教的教主林兆恩此时已经去世，想要改教义加入其他内容也不可能了。

    张洪都指着自己手下的书稿说道：“当年我就是奉师命印书传教，如今也只做着这样的事情。在福建地方除了教中印书之外的事要我却实在没有什么实权。”

    王文龙疑惑询问：“先生在教中的地位崇高，难道不能想想办法？”

    张洪都苦笑说道：“若是我自己传教建立的教堂还有办法，但是我手下的教堂都在三吴。实话实说，我同建阳一样都是写书的出身呀。”

    见王文龙颇为惊讶，张洪都一笑，稍稍解释了自己的生平。

    张洪都出生莆田玉溪的富家，从小就读书科举，结识了林兆恩之后他学习心法开始信奉三一教，十几年前他奉命和游思义的兄长游思忠一起前往南京传教，主要传教方式是翻刻林兆恩的作品集。

    张洪都依靠自己深厚的儒学功底编了大量将三一教的理论和儒家学说结合在一起的书，如《四书标摘正义》之类，成功让三一教在江南扎下了根。

    他的传教地区主要在南京等地，在那里的教堂中可说是一呼百应，可是回到福建，大多数地区的三一教堂并不会听他的指挥。

    说起来张洪都这次回福建还和王文龙脱不了干系——刻书的成本太高，林兆恩死后张洪都“自弃产业，刻印书籍”，为了传教把家财几乎光，突然听闻福州有一种便宜好用的蜡版油印树，所以便带着弟子回到福州，想要在福州刻一批传教书籍拿到南京去使用。

    王文龙听得一阵无语，他发现现在三一教正是群龙无首的情况，如果能够早上几年，林兆恩还没死时直接和林兆恩联系，推广红薯和马铃薯种植肯定会大为方便。

    王文龙无可奈何，张洪都却是对王文龙颇感兴趣，他主动和王文龙谈起他的作品在三吴的影响，对《国富论》和《葡萄牙国史》万分佩服，又拿出王文龙所做的半阙《贺新郎读史》大加称赞。

    王文龙只是点头应对。

    良久，见王文龙没有什么谈性，张洪都笑着说道：“我尽所能将师兄弟召来，但能否说服众人就要看建阳本事。”

    王文龙这才一喜，连忙拱手答谢：“有劳张先生。”

    王文龙回家之后还有些担心张洪都联络师兄弟时间会太久，红薯二月末就要育苗，时间不等人。

    但张洪都确实没骗王文龙，他很出力气，没过几天就通知王文龙各家师兄弟都已来到福州。

    福州的一处茶楼雅座之上，王文龙早就张罗了一桌素席：用香菇脚捶成的素肉松，用香菇边做成的素黄鳝，还有什么素鸡素鸭素鱼全都极其相似。

    福建地方信佛的人多，仿荤菜是闽菜之中的看家手艺，虽然是素菜，但是做的极其精致，这一桌席面了王文龙五两银子，甚至比一大桌肉菜还要昂贵。

    王文龙和张洪都坐下不久，便有一个读书人带着弟子走入二楼，张洪都起身拱手道：“性如师弟，好久不见。”

    王文龙连忙跟着起身。

    走进屋中的卢文辉看模样完全不像道士，更像是一个读书才俊。

    他是林兆恩四大弟子之中最年轻的，今年才三十七岁。

    “师兄，好久不见，我看了师兄最近的文字颇多感悟，之后正要和师兄好好交流。”卢文辉冲着张洪都拱手抱拳，接着又看向王文龙。

    张洪都连忙介绍：“这位就是建阳公了。”

    两人连忙互道早有耳闻。

    对于卢文辉王文龙不敢轻视。

    他早就了解过情况，眼前这位卢文辉没入教之前就是莆田有名的才子，卢文辉的儒学功底比张洪都还要深厚，如今守在莆田老家传教，是三一教的守山大弟子。

    林兆恩过世的这几年间卢文辉已经继承了林兆恩的思想遗产，写了大量书籍总结阐述林兆恩的教义。

    林兆恩有那么多徒弟，生前教给每一个人的本事都是不一样的，这在他生前没关系，但是他死之后就必须要有一群人总结他的思想融合为一

    就好像历史上孔子死后弟子们聚集在曲阜三年，互相交流总结孔子的思想，把他跟每个弟子说的话都集合起来才有了《论语》，此后儒家学说才有一个根本一样。

    当年主持儒家总结之事的是孔子的弟子子贡，子贡也由此成为孔子之后儒家事实上的掌门。

    而卢文辉现在做的就是子贡的事情，因此别看卢文辉是小师弟，但是在后世提起三一教四配神，卢文辉经常是排名第一的。

    三人正在说笑时，就见外边又走进一位面貌清癯的中年道士。

    卢文辉和张洪都连忙一起起身拱手道：“林师兄。”

    林至敬笑着拱手：“两位师弟来的倒是早，建阳公好。”

    林至敬四十多岁仙风道骨。

    和张洪都卢文辉不同，林至敬没啥功名，反倒从小急功好义，在乡里之间做个侠客打抱不平，直到被林兆恩收为亲传弟子开始学习心法，性子才渐渐淡然。

    这几十年林至敬戒酒戒气，每天一餐吃素，渐渐成了个道士模样。

    林兆恩生前林至敬一直跟随师父一起四处传教，林兆恩死后林至敬便执掌三一教仙游教门，仙游教门是万历年间三一教仅次于莆田的大堂口，林至敬也是一方大佬。

    众人还没坐下外边又有一群人进来，这群人都是壮汉，个个目蕴精光，龙行虎步之间气势十足。

    这群人的为首者年纪更老，但是他头上却一根白发也无，精神矍铄，老者刚刚走上雅坐便朗声大笑，声震屋瓦，可见中气十足：“三位师弟原来都到了！”

    这回不用别人提醒王文龙主动跟着大家一起起身欢迎。

    来者名叫朱逢时，今年已经六十余岁。

    朱逢时是秀才出身，自幼家道贫寒，青年时拜读林道恩的著作之后放弃学业跑去拜师，负责领导教中青年信众团体。

    四十年前倭寇大举侵犯兴化莆田等地，朱逢时曾奉林兆恩之命带领门徒去协助戚继光抗倭。现在朱逢时手下的弟子不少都上过战场，虽然人数不是最多，但绝对是教中最能打能闯的力量。

    王文龙看着面前四人，不禁佩服张洪都言而有信。

    眼前四人有文有武，卢文辉管思想教义，林至敬是林兆恩生前亲信，张洪都主管对外传教，朱逢时掌握行动队，正是三一教的四大元老——后世三一教的四配神全部到场。

    (本章完)