王文龙发表文章的那天邢云路去礼部了，回来的路上接连得知消息，吓得半死，不禁责怪王文龙独自行动，完全不把事情告诉他。

    他走进屋，就见王文龙正拿着份邸报看得认真。

    邢云路抱怨道：“建阳，我等为你之事心急如焚，你怎的还能如此悠闲？”

    王文龙笑道：“我的文章起了效果，一切都还在掌握之中，如何不开心？事情结果几天之后便能知道，着急也没用。”

    邢云路仔细看他的表情，发现他的确没有惧色，不禁佩服：“建阳真有古大将之风也。”

    《管窥》的增刊十五号发行，辛丑日是二十号，也就是王文龙的第二篇文章发行五天之后。

    所有人都在好奇，五天之后金星是否真会白日出现？

    而王文龙知道事情结果，自然乐得这样的讨论越热闹越好。

    且现在的情况真比他的预料好了不少。

    王文龙原本以为自己预测天变会引起朝廷的抓捕，甚至预计要在监狱里熬过五天。

    却没想到因为他的名气太大，又通过小报塑造了自己焊不畏死的形象，居然赢得许多势力的称赞。

    朝中虽然有不少支持《大统历》的官员想要将他治罪，但万历皇帝却把此事放在一边。

    叶向高还请求万历皇帝在辛丑日素服幽居，以避杀星，并且百官臣僚都要准备素服救护。

    朝中百官没有人认为王文龙真能算准杀星昼现，叶向高的上书也只是为了体现对修历派的支持。

    万历的态度则是两不相帮，谁赢对他来说都好，王文龙最近的表现很是给他看了个乐子。

    所以朝臣申请抓捕王文龙没有得到皇帝的同意，叶向高的大准备也没有得到万历的支持。

    毕竟百官素服的准备可是耗费巨大，一般是在有明确测算的日食月蚀才会拨与公款，这种情况钦天监计算不准，监正必要论罪。王文龙不过写了篇文章，还调动不了全京城的官员发一套新衣。

    万历最后只是命令司礼监准备了香案，若是辛丑日真出现了太白昼现，好歹可以“祭天稍缓”。

    王文龙看了一通最近京城的消息，放下邸报，起身笑道：“士登若是眼下无事，可否陪我出城一趟？”

    邢云路皱眉：“往哪里去？”他实在不理解，距离辛丑就差几天，王文龙哪还有如此大的气魄，换做他一定老实在家呆着，甚至想法子跑路。

    王文龙笑道：“做戏做全套，我要去一趟城西打木场，其他朋友我都怕连累他们，士登清贵却是无碍，若是愿意便陪同我走一趟。”

    邢云路是作为民间学者被招入京城修历的，借调关系在礼部，实际工作关系还在兰州，王文龙和他来往并不用担心。而徐光启等人都在修历上有政治站位，辛丑日之前王文龙都避免与他们来往。

    邢云路不知王文龙要干什么，但还是跟着他出门。

    正如王文龙所说，做戏做全套。

    王文龙作为臣子，既然算出太白昼现，首要行为自然是为皇帝“救护”。

    王文龙直接找了李文松的关系，带着一群道士到礼部开天场，设下救护法坛。

    李文松是李太后的亲弟，他愿意劳动人马保护自家侄儿万历，礼部这点面子还是要给。

    不过李文松的身份太高，也不好公然在这样的场合出现，王文龙只请他派一些手下来帮忙。

    辛丑日这天一早，城北的礼部马场大坪中央摆放了三张香案，香炉都准备好了，只是还没有插上香烛。一班吹鼓手站在一旁，李文松派来的全真道士身穿法衣，只要太白星一出现，全套救护道场马上就能摆上。

    范守己、叶向高等人没办法直接到场，但他们也配合王文龙敲边鼓，暗中联络些监生、秀才，在辛丑日陪在法坛前壮声势。但今天大家却发现根本不需要他们帮王文龙调动人。

    京城之中有闲的人家极多，都想来看王文龙救天的这一场热闹。张进书领着的国子监生还在路上，大坪上就已经挤满了人。

    三月辛丑，正是暮春时节，礼部马场位于京城北郊，风景优美，许多人干脆把来看王文龙开法坛当做踏青了。

    贵公子们坐在马车上比起旁人高了一个头，直接掀开帘子观看。

    还有些闲汉，挤挤挨挨，因为天热，干脆掀起衣裳露出肚皮。

    甚至人群中还有卖蜜饯、煮生的，仿佛庙会。

    天光大亮，王文龙洗漱干净，穿着一身素白的儒服，神情肃穆的走入场中。

    他先同场中的全真道士行礼，接过道士手中的笏板。

    这东西是救护之时参天保驾用的，不是真正上朝时按官阶品级拿的笏板。

    王文龙对着香案摇摇一拜，朗声道：“草民王文龙，以命护持圣上安康！”

    看着他行礼如仪，围观群众一下热议起来：

    百姓们也没啥敬畏心理，只是看热闹，第一次见王文龙真身的人小声讨论：“那就是建阳先生？”

    “呦，这王建阳好精神呀！”

    一个带福建口音的商人颇为自豪的道：“这不废话，建阳先生可是咱们福建出的擎天保驾大忠臣。”

    一些京城百姓点头认同：“是啊，建阳先生两年前死守宽甸六堡，还受了鞑子的刺杀，可惜为奸臣所害，竟然罢了官。”

    那福建商人道：“何止如此，建阳先生当年在福建当幕僚时便是救灾救荒的大善人，福建沿海百姓敬他如敬神佛。”

    又有个南方商人补充道：“先生还在江南开办书院，组织救灾粮，在五年前的大水灾之中救活了小半个南直的百姓呢！”

    “你等说的这都是中原事情，我以为建阳先生最厉害便在开拓领土，福建之外开发了台湾岛，继而又有夏威夷、美洲、永明城，开拓领土，广施教化，这些所为都是永利国民的……”

    听着众人的互相议论中，不少人都越发惊讶，将大家所讲内容补充起来，王文龙的人生简直太过光辉。

    有人问道：“如此说来，建阳先生能掐会算，今日真能见到太白昼现？”

    此言一出，众人却又哑火，经过五天的科普，大多数人都知道要算出太白昼现几乎不可能。

    这时，一个文人突然道：“我希望太白昼现。”

    太白昼现，杀星与日争辉，是乱国之象，希望太白昼现的话很犯忌讳，普通人平日绝不会说。

    但此时他只觉得王文龙今日是抱着必死之心来的，以自己的生命求改革，如此伟大的一个读书人，他是真心希望王文龙不要死。

    而与他有同样想法的人在场又何止一个？

    天下百姓总是会尊敬为国为民的人，王文龙到大明十年，不知不觉间已在百姓心中有了莫大声望。

    (本章完)