</br>一件件礼物，被抬到七星书院，都是桂州官吏和富户送的。

    似乎觉得朱铭从中原来，什么奢侈物品都见过，于是富户们多选择赠送土特产。

    朱铭也懒得拒绝，只当是收的束脩。

    “老酒是什么酒？怎每家都送一坛？”朱铭看着礼单问。

    蔡怿、尚用之等官员也来庆贺，前者说道：“麦麴所酿，乃广西特产，以桂州犹多。士绅之家，每岁必酿，婚丧嫁娶、招待贵客皆用此酒。”

    尚用之说：“前番招待成功，便喝的是老酒。另有一种古辣泉，药酒是也，出自山中夷人之手，色泽微红，可防瘴气。”

    各种土货礼品，朱铭都觉稀奇。

    他居然看到了葫芦丝，外形与后世大同小异，只不过宋人称其为胡卢笙。

    还有一种卢沙，竖八管，横一管，类似排箫，听说是瑶族乐器。

    礼品当中，以瑶货居多。

    瑶族在宋代多写为“猺族”、“摇族”，桂林周边的熟瑶，还没纳入官府统治，不需要交税服役，因此跟汉民相处较为和谐。他们经常下山卖货，商贾运去北边售卖，算是各取所需。

    让张镗、李宝、关胜等人，把礼物都搬到库房，朱铭问曾孝端：“本地报名的学生有多少？”

    “已有七十六人，”曾孝端说，“年龄最长者28岁，年龄最幼者13岁，甚至有就读于州学和县学者。”

    当天，庆祝完书院落成典礼，朱铭开始了第一次旅游。

    走得不远，就在七星山的另一侧。

    蔡怿、尚用之两位驴友带队，朱铭领着诸多学生，坐船去游龙隐岩。

    可泛舟直入洞中，内部高大广阔，洞顶隐有龙迹。

    朱铭没怎么看出来，但蔡怿坚称那是龙型，又有水光摇曳增强效果。盯着看了好半天，朱铭只能承认那是龙，这样才能匹配风景名胜。

    行舟一箭之地，前方有洞门可出，半山腰遇到寺庙。

    住持是个叫义真的老和尚，合十鞠躬道：“龙隐寺与七星书院毗邻，今后朱山长常来喝茶。”

    “好说。”朱铭微笑。

    他并不憎恶任何宗教，前提是别沾染太多世俗。

    这个龙隐寺就不错，并不修筑殿宇，也不兼并土地。以岩洞为佛堂，靠收香火钱过日子，拢共也才几个和尚而已。

    岩壁凿有佛龛，朱铭入乡随俗，也上前拜了几拜。

    随即又去游览别处，义真和尚指着岩洞的一角说：“那边有登山杖。”

    估计常有人来游玩，龙隐寺准备了一堆登山杖，免费提供给游客，反正他香火钱收得足。

    朱铭和学生皆去取杖，蔡怿等资深驴友自是有备而来。

    曾公岩等名胜陆陆续续都看了。

    方廷实玩得很高兴，他以前没怎么来过，颇有被拉下水做驴友的征兆。

    范致明则是问东问西，在岳州收酒税时，他也喜欢到处游览，还把历史人文也一起写进书里。

    只爬了一座山峰便天黑，山中亦有村社，众人前去填肚子。

    所谓村落，不过十几户人家。

    但日子过得还可以，经常招待游客，备下饭食赚些外快。官吏也不来盘剥，否则太守进山旅游，上哪儿找地方吃饭住宿？

    “汪汪汪汪！”

    朱铭刚刚进村，土狗就叫唤起来。

    狗也欺软怕硬，看他们人多势众，只远远龇牙狂吠，不敢冲过来咬人。

    尚用之对这里很熟，下午已派随从过来准备。他们自带酒水，在村中燃起篝火，村民提篮装饭过来。

    随行之人，有会曲艺者，还唱起俚曲助兴。

    吃过饭菜，已晚上八点多了，居然并未结束行程，蔡怿又带着朱铭去夜游漓江。

    这些桂州官员，可真特么会享受。

    他们早已准备好画舫，船上还有本地名妓，诸多学生挤在舱内，就连那些太学生都欢快起来。

    游山玩水，总能让人忘记忧愁。

    几坛老酒抱出来，众人举杯宴饮，继而开始行酒令。

    喝得半醉，蔡怿说道：“今日畅游，成功还未写诗。目下且写一首，我让人刻在岩壁上。”

    “对对对，”尚用之连忙附和，还得意洋洋道，“桂州附近岩壁，我已刻了六首诗。”

    好意思说，在旅游景点刻字，换几百年后要交罚款的。

    本地学生，只跟来几个，此时都看向朱铭。

    他们早知道朱先生精于辞章，这几日也拜读了大作此刻都等着朱铭露一手。

    就连唱曲的名妓，都投来期待目光。

    朱铭说道：“不敢弗诸君好意且拿笔墨来。”

    名妓立即起身研墨，捧来纸笔盈盈相望。

    朱铭借着酒兴挥毫，也懒得大改，凑合着能用就行：“赋性生来本野流，手提竹杖入桂州。饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。如今不受嗟来食，村犬何须吠不休？”

    “妙哉！”

    旁边之人，纷纷喝彩。

    没人计较此时是晚冬，而非诗中的晚秋。

    这写的是之前在村社吃饭，又夹杂朱铭的人生际遇，写情写景，虚实相合。

    明面在埋怨村犬，其实在讽刺奸党。

    范致明估计喝醉了，歪着身子说：“我却没那般洒脱，身为团练副使，拿着朝廷俸禄，还在受嗟来之食。”

    蔡怿说道：“明日选一个好地方，便在七星山刻下此诗。”

    朱铭今天耍得高兴，喝他个酩酊大醉，便在画舫里呼呼大睡。

    翌日，返回书院，开始忙正事儿。

    他要编写校规校纪，就是不准赌博之类，相对还算比较宽松，不会过多干预学生言行。

    还有分班的事情，有一些未成年学生，朱铭不可能亲自授课。将他们编为初级班，让太学生轮流代课即可。

    还有确定课表和科目，身体锻炼也不能耽搁。

    薛道光传授的那套体术，当做体操让学生练习，每天早上都要打一套。

    每个班，由学生推选班长，每月轮值更换。还要推选学生会长，协助管理学校。这些安排，在太学里也有，并非朱铭拍脑袋想出来的。

    富户捐赠的财物，皆由学生们来管，朱铭并不收为己用。

    甚至连学校的伙食，也不打算请厨子，由学生轮流煮饭做菜。朱铭和学生们的随从，可以帮着打下手，愿意读书的也能来听课。

    师生共同治校，学风非常自由，注重劳动实践，平时还要帮忙种地。

    转眼便到了除夕，朱铭与学生们一起过年。

    桂州也有元宵灯会，蔡怿那帮子官员，硬拉着朱铭去观灯。

    就在灯会结束之际，七星书院正式开学，一艘官船来到桂州。

    递送公文的官差，直奔州县衙门而去。

    宋徽宗颁布圣旨，正式废除三舍法！

    全国各地的州学、县学，如果在元丰年间就已有的，依旧予以保留。元丰之后兴建的官学，以及辟雍、宗学及诸路提举学事官属，全部予以废除。

    也就是说四级升学体系，退至元丰年间的状态，蔡京的学制改革通通作废。

    学生全部清退，老师回京等缺。

    太学依旧实行三舍法，可以继续考太学试，但不再继续对外招生。

    桂州的校长和老师们都傻了，他们并未遭到裁撤，却比直接裁撤更惨。

    裁撤之后，还能回京补缺。

    如今这么搞，等于被晾在桂州。他们的学生无法升贡了，全都要去考科举，以进士录取人数来判定政绩。

    消息传出之后，大量士子退学，纷纷回去读私塾。

    因为州学的科目乱七八糟，比朱铭的七星书院还教得更杂。掺着《道德经》、《南华经》、《列子》等课程，这些都是忘了取消的。

    一部分士子退学之后，跑来七星书院听课，朱铭这里愈发兴旺起来。

    就是老师不够，他跟范致明两人教不过来。

    而且缺乏校舍和宿舍，后来的学生不能住校。

    范致明已经对朝廷无语了，忍不住吐槽：“这次罢三舍法，罢得毫无征兆，让官学师生如何适应？诸多政令，乍兴乍废，此非治国之道！”

    朱铭笑道：“朝廷缺钱了。官学退回到元丰制度，全国一大半学校会撤销，每年能省下无数钱财。而废除的又是蔡京政绩，王黼当然要竭力推动。这就是君臣的想法，皇帝是为了省钱，王黼是为了打击蔡京。”

    广西这边还不算啥，江浙百姓才是快疯了。

    方腊起义虽然还没完全镇压，但基本没有翻身的可能，就连方腊本人都流窜去了江西、福建山区。

    于是，宋徽宗迫不及待的恢复应奉局，花石纲又特么重新搞起来了。

    两浙兼江东经制使陈亨伯，为了给童贯筹集军费，建议在江浙收取经制钱。

    也就是加征卖酒、卖宅、卖田的牙税，加征常赋外的头子钱，以及其他一些项目税金。

    加税的对象，涵盖各行各业，商人、地主、市民、农民一个也别想跑。

    江浙人民那叫一个凄惨，先被方腊洗劫，再被官兵洗劫，本来就已经损失惨重，朝廷居然还要疯狂加税，而且还恢复了见鬼的花石纲！

    说好的罪己诏呢？

    童贯本人已经回到东京，让部下继续追剿方腊残兵。

    对于征收经制钱，童贯表示赞同，毕竟打仗确实需要用钱。

    但突然恢复花石纲这事儿，就连童贯都感觉不可思议，劝谏宋徽宗说：“东南人家饭锅子未稳在，复作此邪？”

    宋徽宗大怒，童贯因此获罪，只得加倍讨好皇帝。

    (本章完)