萨玛是光荣的哈里发近卫军的军官，如今执掌整个黑衣大食的是阿拔斯王朝的第二任君主，哈里发曼苏尔。

    哈里发，是阿拉伯语继承的意思，在先知回归天国之后，一共有四位哈里发继承了他的事业。

    这其中第四任哈里发阿里，是先知的女婿，他的家族被称之为圣裔，被一部分信徒视为正统。

    逊尼派视阿里为正统哈里发，拒绝承认其他哈里发的正统性。

    什叶派穆斯林视阿里为第一代尹玛目，又视阿里及其后裔为先知的正统继承者，但是承认其他三位哈里发也是先知的继承人，倒是对先知血脉没那么尊重，反倒是对上位者的能力更重视。

    这两派后世发展又分成了很多教派分支，但是在大唐乾元元年的时候，这两派是黑衣大食内部最强大的两个宗教势力。

    逊尼派更承认血统，和世俗封建皇权结合的更好，教义也更世俗化一些，如今的阿拔斯王朝追朔的血统可以到先知家族，也是被逊尼派支持的哈里发家族。

    不过哈里发曼苏尔倒是一名治国手段灵活的君主，他缓和了和什叶派的关系，允许什叶派首领六世尹玛目在圣地麦加传教。

    在政治上哈里发曼苏尔则提拔了很多波斯贵族进入他的宫廷，波斯古国拥有完善的行政管理经验，在阿拔斯王朝建立了一套自上而下的封建体系。

    首先哈里发是整个阿拔斯王朝的政治上，宗教上的主宰，和中国皇帝一样，拥有无上的权力。

    在哈里发的宫廷中，最优秀的官员和学者可以出任维齐尔，这个职位等同于大唐的宰相，是协助哈里发治理国家的官僚之首。

    哈里发的宫廷中还有学者和顾问，以及各种委任的大臣来负责各种事务。

    在宫廷之外，哈里发禁卫军是只属于哈里发的最强大常备军，如今曼苏尔大帝手下拥有二十万禁卫军，是整个阿拔斯王朝最强大的军事力量。

    禁卫军的统领名为埃米尔，如今阿拔斯王朝的大埃米尔是一名奴隶出身的将军，这位名为艾卜的将军据说指挥了恒罗斯之战，如今深深受到哈里发曼苏尔的信任，据说即将出任埃及总督。

    阿拔斯王朝和大唐一样，也面临着巨大的统治难题。

    而且比起一直都有大一统理念的华夏文明，如今的阿拔斯王朝就是一个大杂烩。

    逊尼派的教法官，波斯的官僚，呼罗珊的禁卫军，拼凑起来一个庞大的王朝。

    而这个庞大王朝横跨亚欧大陆，治下有近两千万的人口，民族和宗教问题比大唐复杂百倍。

    哈里发无法统治如此大的疆域，只能委任五名总督分别负责帝国的边疆。

    总督之下，又有分封的贵族们，各自占领城市和乡村。

    这些都是徐浩从萨玛这个大食船长嘴里，打听到的阿拔斯王朝的消息。

    这些消息虽然玩家也从普通大食商人那边打听了一些，但是这些商人接触不到黑衣大食的高层，知道的消息也很片面，远远不如萨玛这个前禁卫军官那么详细。

    大家都心满意足，但是阿瓦兹德有些失望。

    这难道就是传说中遍地是丝绸和黄金的大唐吗？

    这港口也不繁华啊？

    而且阿瓦兹德除了徐浩那身官服，也没见到谁穿丝绸，整个宝安县的码头上除了一些瓷器之外，几乎没有什么值钱的货物。

    这种感觉让阿瓦兹德非常的幻灭。

    更糟糕的是，阿瓦兹德在狮子国卖掉了随船的椰枣，换了大量的安息香，可是到了宝安县码头，竟然没人收这个东西。

    阿瓦兹德这个低落情绪徐浩没注意到，李寨正在忙着写他的罗马征服计划，只有李福海带着通译继续和阿瓦兹德交流，了解到了阿瓦兹德的焦虑，李福海说道：

    “阿瓦兹德船长，我们宝安县只是大唐一个小码头，你如果要交易，还是要去泉州或者扬州那样的大港口。”

    阿瓦兹德闻言一喜，他是要开拓前往大唐的航线，可是现在抵达大唐了，返航也是需要经费的。

    如果不能将穿上的货物卖掉，恐怕他一出海就要被愤怒的船员杀死了。

    李福海看了看阿瓦兹德的货物，确实是上等品质的安息香。

    估算了一下价值，李福海对着阿瓦兹德说道：

    “阿瓦兹德船长，我可以买下你的货物。”

    阿瓦兹德惊讶的看着眼前这个大唐人，然后立刻夸张的说道：

    “我亲爱的李！你是我的恩人，等我孩子施洗的时候，你就是我孩子的教父！”

    李福海嘴角露出笑容说道：“我可以买下这些货物，但是你要带着我返航，这个交易如何？”