王渊亲自监督儿子们练箭，随口问道：“可查明了？”

    张慕上前拱手：“查到了，是罗侍郎次子的嫡女，闺名暂时还未打听到。”

    “整庵先生？”王渊确认道。

    张慕说道：“便是他。”

    王渊的表情有些古怪，儿子居然看上了罗钦顺的孙女。

    罗钦顺，字允身，号整庵，弘治六年探花，现任吏部右侍郎。

    此人不属于任何派系，历史上正德死后，他就被排挤到南京去了。孙交把他召回北京，让罗钦顺做礼部尚书，这个职务是政斗旋涡中心，他刚开始拒绝赴任，没多久接到家中噩耗，赶紧跑回老家丁忧去了。丁忧结束，朝廷又召他担任吏部尚书，罗钦顺还是不接受，因为他讨厌张璁和桂萼。

    你说他是个官场混子吧，罗钦顺又能兢兢业业，把手里的工作完成得很好，只是不愿多管闲事，也不愿卷入政斗而已。

    为啥听到罗钦顺的名字，王渊会表情古怪呢？

    因为罗钦顺是江右大儒，是心学兴起之后，唯一能在学术上跟王阳明分庭抗礼的大学问家！

    而且，罗钦顺反对心学。

    不过嘛，罗钦顺的反对非常理性，他已经跟王阳明私下通信十年之久。不谈政治，只讲道理，单纯的学术争论，而且谁都无法说服对方。

    ……

    罗钦顺不贪，至少他本人不贪。他出身于官宦世家，从小衣食无忧，对享乐不感兴趣，也不热衷于交际，只一心一意钻研学问。

    元宵假期间，罗钦顺也把自己关在书房，认真考究儒学经典，想在下一封信中把王阳明驳倒。

    至于在京城蹦跶的心学门徒，什么方献夫啊，什么邹守益啊，罗钦顺都懒得搭理。他可以轻松驳倒这些小辈，但以大欺小胜之不武，只有驳倒了王阳明才算真正的学术胜利。

    “老爷，王尚书拜帖！”家仆在外边敲门。

    罗钦顺手执放大镜翻书，随口问道：“哪个王尚书？”

    家仆回答：“礼部王尚书。”

    罗钦顺这才抬头，疑惑道：“他王二郎来寻我作甚？”

    家仆问道：“老爷，如何回应？”

    罗钦顺说：“问他什么时候有空，老夫随时恭迎。”

    有地位的人，在关系不亲密的情况下，都不可能亲自登门投拜帖。

    比如这次，王渊就是让家仆投拜帖，跟罗钦顺这边约个时间。主人可以准备一下，客人也不会吃闭门羹，对双方来说都有面子。

    隔日，王渊如约而至，罗钦顺备好酒食。

    “整庵先生，冒昧打扰了！”王渊拱手见礼。

    罗钦顺微笑回礼：“王尚书大驾光临，令寒舍蓬荜生辉，快快请进。”

    王渊说道：“今日私下拜会，不论官职，只论年长，整庵先生是在下的前辈。”

    “王尚书客气了。”罗钦顺依旧保持距离，因为他心里没底儿，王渊表现得太恭敬了。

    亲自把王渊领进去，摆好果品和茶饮，罗钦顺问道：“不知王尚书屈尊来访，所谓何事？”

    王渊见对方直来直去，也乐得开门见山：“吾有一字，虚岁十六，正当婚配之龄。听说贵府的女公子温良贤淑、品貌端庄，不如两家结为秦晋之好，因此特来冒昧造访。”

    罗钦顺不置可否，打着太极说：“此事何须王尚书亲自登门，派一媒人便可。”

    王渊笑道：“若只遣一媒婆，我怕贵府直接轰打出去。”

    “不至于。”罗钦顺摆手道。

    王渊也懒得饶舌，直来直往道：“至于的。其一，整庵先生为气学宗师，而我却是心学弟子；其二，我与杨阁老有些不痛快，而整庵先生一向不问朝堂争执；其三，整庵先生德行高尚、清誉卓著，定不愿攀附我这个权贵。我若不亲自造访，这桩婚事肯定没有下文，整庵先生只说孙女已有婚配便能推掉。”

    “呃……”罗钦顺被堵得无语，因为他想说的话，已经被王渊给说完了。

    这位老先生，乃当代气学宗师，跟王阳明打了十年笔仗不落下风的人物。但他真的不善于交际，也不善于言语争锋，若扔给他一支笔，倒是可以把王渊骂得狗血淋头。

    王渊也不欺负老人家，立即笑着揭过，转换话题道：“素问整庵先生精通气血，不知可否赐教一二？”

    这就回到了罗钦顺的专业领域，他微笑道：“赐教不敢，一家之言而已，可以互相切磋。”

    王渊问道：“朱子之言，是否完美无缺，是否一字也不能改？”

    罗钦顺模棱两可道：“朱子也是人。”

    王渊说道：“但朱子是圣人。”

    罗钦顺说：“朱子从未说过自己是圣人。”

    王渊笑道：“那便是说，朱子也有可能出错？”

    罗钦顺只能点头：“确实。”

    王渊问道：“整庵先生觉得，朱子哪里出错了？”

    罗钦顺说：“也非朱子一定出错，只是有些争议而已。朱子将理气二分，不才认为，理气本来就是一物，不可武断将之分割。通天地，亘古今，无非一气耳。世间纷纭，千头万绪，不知其所以然而然，即所谓理。”

    “此言妙哉，与吾物理学派不二矣。”王渊拍手大笑。

    朱熹认为，理是虚无的，形而上的；气是有形的，形而下的。理先于万物而存在，也先于气而存在，理孕育出气并存在于气中，而气又演化出世间万物。

    罗钦顺认为，气就是一切，气孕育出宇宙，孕育出一切事物。因为气演化出的东西越来越多，看起来纷繁复杂，人们很难理解阐述，于是就总结出一些规律即为“理”，理只不过是气的外在体现而已。

    罗钦顺的理论完全可以套一层科学外衣，气就是能量，孕育宇宙及万物，理则是人们发现的科学规律。

    罗钦顺没有研究过物理学派，只当是心学的一个分支。他疑惑道：“物理学派也认为气理一体、气为根本？”

    “然也。”王渊笑道。

    其实，物理学派的现有理论，只强调气理合一，不理会气理谁先谁后、谁主谁客，算是搁置了气理的学术争论。

    罗钦顺立即坐直，拱手说：“请赐教。”

    王渊阐述道：“首先，物理学派，讲究气理合一。气为实，理为虚。物理研究，便是求理；物理运用，便是求气。我们不断观察、实验、思考，总结发现越来越多的理，再将已知的理，将气转为实用。就拿蒸汽机来说，便是求理运气。我们首先发现了机械运动、杠杆原理、物体密度等等众多的‘理’，再将这些‘理’结合起来，组建制造出新的‘气’。蒸汽机，便是气之造物，也是理之造物。”

    “原来如此，”罗钦顺若有所思，随即又疑惑道，“你这是心学？怎么跟心学不沾边啊？”

    王渊瞎扯道：“阳明公主张知行合一，知为理，行为气。只研究实验而不运用，有理无气；只运用而不研究实验，有气无理。就如那蒸汽机，先要研究探索，总结出许多理来，再制造蒸汽机加以运用，才算气理合一，也即知行合一。”

    “哈哈哈哈哈！”

    罗钦顺捋胡子大笑，接着来一句：“生拉硬扯，牵强附会，胡说八道！你同你的老师，根本就不是一路的，学问跟老夫反而有点像。”

    王渊说道：“我既赞同整庵先生，也赞同阳明公，为何不能统一呢？”

    罗钦顺道：“我论气，他论心，如何统一？”

    王渊笑道：“朱子气理二分，整庵先生气理混一，这也是根本不同啊，为何整庵先生没有跟朱子的学问决裂？君子和而不同，学问也可和而不同。”

    罗钦顺默然，他是气学宗师，表面服从朱熹，其实背叛朱熹的程度比王阳明还严重，他直接刨了朱熹理论的根子。

    王渊又说：“在下斗胆，邀请整庵先生去物理学院看看。”

    罗钦顺也不拒绝，点头道：“那便去看看。”

    物理学派缺一个真正的大儒，理论其实很粗糙，核心学术争论全部搁置。如果能把气学宗师拉进去，将彻底完善理论体系，这老先生可是跟王阳明笔仗十年而不落下风。

    至于儿子的婚事，只要罗钦顺加入物理学派，两家结亲自然顺理成章。