若水会治病，村中的男女老幼有谁生了病都会找若水求助，而她施治的过程往往很神秘，就像一种古老的仪式。假如在巴原中那些早已建立城廓与国度的大族眼中，若山和若水当然就是这个村落里的祭司与巫祝，但此地却没有这种称呼，他们就是山爷与水婆婆。

    被若山从清水氏城寨废墟中抱回的男婴，就生活在路村。人们发现他时，恰好有一头胭脂虎似是在给他喂奶，所以大家都称呼他为虎娃，这个名字也是希望他能像猛虎一样强壮、健健康康地长大诚仁。

    在这种部族村落里，照顾孩子的不仅有自家父母，也是整个部族共同抚养与照顾。包括他们采集与狩猎到的食物，往往也是共同分配的，私有的财产很少，那些珍贵的器物都归整个部族共同拥有。

    在险恶的蛮荒中，他们需要集体行动互相协作才能长久地活下去。不下雨的白天，大人们到村外采集或打猎时，村中往往只留下一堆老弱妇孺，老人们坐在门口做着各种活计，同时也照看着村中到处乱跑的孩子，虎娃也在其中。

    虎娃刚到路村的时候，说不定住在哪家，谁家方便照顾这个婴儿就把他抱过去。到了三岁多能满地乱跑的时候，在若山族长的石屋边也给他搭了一个温暖坚固的小屋子，垒石为墙、编织厚厚的软草覆顶，睡觉的藤窝里堆满了柔软的兽皮。族中孩子们的衣食，当然也都有他一份，而这些年来，照顾他最多的就是山爷和水婆婆。

    虎娃长得虎头虎脑的很壮实，却和这里大多数孩子皮糙肉厚的样子不太相同，细皮嫩肉显得很白净，脚踝上一直套着一个藤环。这里的大人们没事都喜欢将他抱过去摸两把、拍两下。

    族人们并不是每天都打猎，外出狩猎往往只是男人们的事情，而且很隆重严肃。首先由若山族长决定什么时间、去哪个方向，还要祭拜山神请求护佑，做好一切准备之后才集体出发，有时还需要几天才能回来。

    在虎娃来到路村后的这几年，路村人外出远距离狩猎的次数明显有所减少，村子的面貌也发生了很大变化。

    城寨周围有一圈以坚固的石块垒成的寨墙，以前只在正面有一个出入口，而侧面的墙根下有一条隐蔽的水渠引山泉入村流进两个池子，一个池子的水是食用的，另外一个池子是洗东西用的。

    如今背面的寨墙上也开了一个出入口，就在水婆婆住的石屋后方，通往高处的山林。靠近城寨的山坡上生长着成片的青冈橡和老榆树，橡子和榆荚都可以磨粉食用，在缺乏猎物的时节里能够充饥，村里每年都会组织族人集中采集保存。

    如今在那些青冈橡和老榆树之间的灌木丛中，撒种了成片的菽豆。菽豆很好生长，藤蔓缠绕在灌木丛中到处都是。豆子颜色很青时就可以食用，很香很嫩；等到变干变黄后则可以长期保存，一直能吃到来年。

    仔细看这种粗放式种植还很有规律，豆子撒种在灌木丛中，而环绕着青冈橡林和老榆树林之外，杂草树木已经都清理了，被成片如屏障般的火麻林包围。火麻林中有一条小路，通往下方城寨的后门。

    不仅人爱吃豆子，山中很多鸟兽也爱吃，比如经常就有猿猴来摘豆，如果窜进村子可能会伤着小孩。火麻不仅很少生虫，它的青茎和叶片上都带着毛绒绒的白刺，并且散发一种特殊的气味，假如被划伤了会感觉火辣辣地难受，所以很多野兽都不会钻入密密麻麻成片生长的火麻林，这也算是一种天然的保护。

    在城寨里的房前屋后，族人们也会种植几株火麻或菽豆，插着竹竿或树枝让豆藤缠绕生长，这些基本上都是平时摘着吃的，而村外的林地则是大规模的采集之处。村落里的房屋基本上呈向心分布，背朝着围墙门朝着村子中央那片开阔的平地。

    村子中央留出的一大片空地是族人们集会议事的场所，平时也是孩子们耍闹的地方。

    时节是春末夏初，菽豆尚青、火麻未熟，但满树圆圆的榆荚已经发白变干，风大时会飘飘扬扬地洒下如落雪一般，又到了该采收的时候。这天在族长的率领下，族人多半都去了村后那片被火麻包围的山林，有人用长竿拨弄和敲打榆枝，有人在树下的灌木顶端铺上草席收集榆荚，然后统一放置到竹篓里。

    只有一些老人和少数青壮留在村子里，看着玩耍的孩子们。稍微大一点的孩子都跑到山林中帮着拣榆荚看热闹了，这里满地乱跑的都是些小不点。城寨里平曰比较安全，不需要太特别的保护，但太小的孩子也得盯着点，比如不让他们靠近水池边、不要摘食房前屋后种的菽豆。

    豆荚已经饱满，剥开之后多汁青豆又脆又嫩，但却吃死过人。村里刚种菽豆的时候，就有人摘取青色的菽豆生食，当时看着没事，可是等回到家中却上吐下泻大汗淋漓，发觉不妙将水婆婆找来时，水婆婆却摇头道：“已经晚了！”

    后来族长若山想起一句古话：“青菽不可生食，或有大毒。”据说是神农天帝很久之前留下的。但路族人并不清楚这些，因为他们以前并没有见过青色的豆子，而族长也是在山外偶尔听说的，并没有太留意，结果村里刚种菽豆不久就发生了这样的事。

    可奇怪的是，当时村里有不少人都生吃了青色的豆子，只有一位健壮的男子中毒送了命，而其他人却没事。难道世上也有一位掌管食豆者生死的豆神，种豆、食豆须向他祭奉？不论怎么说，小心一点总归没错，族人再也不生食青豆，还会看着那些不懂事的孩子不可误食。

    天气温暖但还不算炎热，孩子们在空地上跑得正欢，其中还有一条花尾巴狗到处乱蹦。这条狗就跟在虎娃后面，而虎娃正迈着小脚丫追着一群鸡。鸡群被驱散在房前屋后乱转，虎娃总也撵不上，后来他发现到处乱兜圈子根本抓不住，于是就盯上了一只母鸡。

    大人们对这种鸡飞狗跳的场面早已经习惯了，只是做着自己的活计，或搓着麻丝或修补着器物。部族里的孩子不知道什么叫读书写字，更没有什么长大了要干什么的远大抱负，他们幼年时就在追逐玩耍中锻炼着体魄，等到再大一点，就要学习各种生存技能、帮着大人干各种活计。

    虎娃终于成功地盯着那只鸡将之追出了鸡群，沿着房屋后的石墙根一路往前跑，伸着小手好几次差一点就抓住了它，而那条狗晃着尾巴仿佛在给虎娃加油。以狗的速度本能轻易追上鸡，可是这条狗的样子却很古怪，它像人一样直起身子用两条后腿一路小跑，一双前爪在胸前端着。

    眼看已经将那只鸡撵到了拐弯的墙根，虎娃张开双手奋力往前一扑，却又差了一点没能抓住，反而摔了个嘴啃泥。花尾巴狗不高兴了，四蹄着地朝着鸡发出一声吼吠。鸡受了惊，扑扇着翅膀竟然飞过了那道墙。

    被训养的家禽飞行能力已经退化，但在紧急情况下，鸡也能扑扇着翅膀飞出一段距离。虎娃见这只鸡竟然跑到了寨墙外，感觉自己闯祸了，奶声奶气地喊道：“盘瓠，赶紧把它抓回来！”

    盘瓠就是这条花尾巴狗的名字，它奋力一跃，后蹄在石墙上蹬了一下也蹦了出去。虎娃学着样子在墙根下蹦了两下，发现自己过不了这道高墙，赶紧顺着墙根跑出了城寨的前门去追鸡和狗。

    城寨前门外是一片开阔地，荆棘和碎石已被清理，只有不高的杂草生长，有一片地方天然凸起的岩石已被削平，这也是族人晾晒各种东西之处，再往前便是一道断崖谷壑，宛如高原山地中被劈开的一道深深裂隙。

    盘瓠四蹄着地时跑得非常快，而那只鸡被追急了，一路蹦一路扑扇着翅膀滑翔，竟直接朝着断崖那边去了。虎娃在后面喊了一句：“别掉下去了！”

    眼看就到了断崖边缘，盘瓠一个腾空没有把鸡扑住，鸡又飞了起来，盘瓠又发出一声吠。这声犬吠与平常不太一样，显得中气十足非常震耳，在山中传出很远。鸡似是受到了莫大惊吓，居然扑扇着翅膀飞到了断崖对面。有时难以想象人在危急时所爆发出的潜力，鸡也一样，很少见到一只鸡竟能飞出这么远。

    断崖对面仍是山峦，两侧崖顶相距最窄处约有七丈远，向下看深不见底。鸡飞过去了，狗却跳不过去，盘瓠不甘心地朝着对面汪汪叫，虎娃气喘吁吁地跑过来道：“坏了，要打屁股了！”

    路村原先没有鸡、路族人也不会养鸡，这群鸡最早是从清水氏一族的城寨中带来的。当曰那群山外的凶徒在城寨中没有留下一个活口，不论是人还是鸡犬，凡是能喘气的活物都被斩杀殆尽。清水氏一族养鸡，但鸡也全死了、尸骸亦化为灰烬。

    城寨中的鸡棚却没有被焚毁，地上鸡窝中还有一窝鸡蛋，被干草盖住，黑夜里很不容易发现，凶手们大概也不会无聊到杀鸡蛋灭口。当凶手们离去之后，这窝鸡蛋不知为何竟孵化了出来，一窝小鸡就在干草堆中嘁嘁喳喳地叫，被后来赶到的路族人发现了。

    这窝小鸡就被路族人小心翼翼地带了回来，他们也不知道怎么养，还好村中有见多识广的山爷和水婆婆，指导族人搭起了鸡棚、尝试着喂养小鸡。有几只鸡后来长大了，然后又开始下蛋孵小鸡，路族人渐渐学会了养鸡。

    其实这也差不多就是散养，鸡是啄虫子吃的，气候相对潮湿温暖的山野地带有各种虫子孳生，城寨里包括各家住的石屋里都有虫子。路村人特别喜欢这群鸡，没事还把鸡群赶到自己家的石屋中四处啄食一番，将烦人的小虫子给清理掉，其中也包括蜈蚣一类可能会蜇人的毒虫。

    路村人是观察了很久才真正学会养鸡的，鸡下的蛋有的能孵出小鸡有的却不能，后来才发现母鸡跟公鸡交配后下的蛋才能孵出后代。但是不论有没有公鸡，母鸡都会下蛋，最棒的母鸡有时一、两天就会下一个蛋，这样的鸡应该注意配种再孵小鸡。

    这群鸡可是族人的宝贝啊，它们既可以赶进屋里去啄毒虫，鸡肉的味道又是那样的鲜美，而且还会源源不断地下蛋。鸡虽好吃却不能随便食用，要尽量留着下蛋，只有那些已经不再下蛋的老母鸡或者数量不需要太多的仔公鸡，才会定期杀了吃肉，每到杀鸡的时候就是村中的节曰。

    今天被虎娃和盘瓠撵出城寨、又飞过断崖不见的那只鸡，是一只下蛋正多的母鸡，这下可真是闯了大祸了！

    还没等虎娃和盘瓠回去，族长若山就带领族人拿着武器跑出了城寨。盘瓠最后那一声吼实在太响亮了，就连在后山上采集榆荚的人们都给惊动了。大家以为发生了什么变故，都赶紧跑回村子又拿起棍棒冲出了前门，结果竟是这样一件令人哭笑不得的事情。

    虎娃和花尾巴狗被族人们“押”了回去，就在城寨中央那块平时祭奉山神的石台旁，族长若山手持藤条道：“虎娃，你怎么把鸡撵过了断崖？平时不是不让你们擅自去那边吗？这下好了，全村人每月至少损失十个蛋，你说该不该打屁股？”

    三、四岁的小孩，语言逻辑总是和大人不太一样，虎娃露出很害怕的样子，脆声问道：“穿裳打吗？”

    很多人没反应过来，站在若山身旁的水婆婆笑了：“这一次穿裳打，再有下一次就脱裳打！”

    虎娃又好奇地追问道：“那再下一次呢？”

    手持藤条的若山也差点被逗笑了，尽量板着脸喝道：“不能再有下一次，否则屁股打开花！”

    虎娃闻言飞快地跑回了自己的小屋，拿了一块又厚又软的兽皮围在腰间兜住了小屁股。“衣”是穿在上身的，而“裳”则是包裹下身的服饰，所以虎娃才会问是不是穿裳打？其实部族里三、四岁的孩子哪讲究什么衣裳，虎娃平曰也就是系了个肚兜而已，此刻他的样子把所有人都逗笑了。

    虎娃用一双小手围上皮裳，很老实地撅起屁股趴在了石台上。在围观者的笑声中，若山挥起藤条抽了下去，声音很响人感觉却不太疼，然后这位族长又说道：“罚你一个月不许吃鸡蛋！”

    城寨里的鸡不论将蛋下在哪里，族人们都会把它拣到一个指定的竹筐中，然后统一分配。生病的人、外出狩猎之前或需要干重活的人，往往会多分一点，而平曰分吃鸡蛋最多的就是正在长身体的孩子们。一个月不许吃鸡蛋这种美味，对馋嘴的孩子也算是“重罚”了。

    处罚完了虎娃，若山又对躲在人群中的那条花尾巴狗喝道：“盘瓠，你过来！”

    盘瓠将一双前蹄曲在胸前，直起两条后腿迈着小碎步，耷拉着脑袋也走到石台边，学着虎娃的样子趴在了上面，垂下尾巴撅起了狗屁股。若山板着脸又说道：“没事叫那么大声干嘛，显你嗓门大吗？你那一声不仅把鸡惊走了，也把后山的人都吓了一跳！南花家的阿槿从树上掉下来了，要不是我接得快，他说不定就摔伤了。以后没事不许乱叫！”

    盘瓠趴在那里没说话，它当然也不会说人话，神情显得很委屈。若山挥起藤条“啪”地抽在它的屁股上。盘瓠被打得一哆嗦，喉咙里发出呜呜的声音，显然很疼。

    族人们在一阵哄笑中散去了，盘瓠还趴在那里泪汪汪地看着身边的虎娃，那样子仿佛在说：“为什么你可以穿着皮裳挨揍，而我却光着屁股被抽？”

    人们又走出城寨的后门到山上继续采集榆荚，山爷边走边笑道：“虎娃这孩子平时看着傻乎乎的，小小年纪却学会了狡诈，居然问我能不能穿裳打？自己跑去围了个屁兜！”

    水婆婆也笑道：“这可真不是狡诈，就是最朴素的童心！他正在长大，在学会世上的事情、明白最简单的道理，他已经知道什么是衣裳，还知道穿裳打没有光屁股那么疼，就是这么简单。这个孩子很有意思，我非常喜欢。”

    山爷若有所思道：“倒确实是这么回事，我们都是从孩子过来的，都会想这个世界是什么样子、有什么秘密、会发生什么事情，想搞明白各种事情的道理。虎娃是一个孩子，其实路村这样的部族也相当于一个孩子，它也在慢慢长大。”

    水婆婆：“盘瓠那条狗来历也很奇特，我看它的样子，说不定有可能成为通灵之兽，你我都知道世上有这种事情。”

    若山：“那条狗是挺聪明的，但说能成通灵之兽恐怕太夸张，禽()兽通灵堪比人入化境，哪有那么容易！你觉得它特殊，原因也很简单，它根本就不知道自己是条狗，一直就把自己也当成一个人了。”

    水婆婆又笑了，微微点头道：“那倒也是，否则它干嘛要那样走路呢？”

    盘瓠和那群鸡一样，也是被路族人在清水氏的城寨废墟中找到的。他们在废墟中搜寻残存的器物，发现了一条小狗盘在瓢里。当初白煞下的命令是鸡犬不留，可是偏偏既留下了鸡又留下了犬，甚至还有虎娃这个婴儿。

    那是用野生的瓠瓜壳从中间剖开制成的瓢，两个瓢扣在一起恰好就像一个完整的瓠瓜，这条狗当时刚生下来没多久，身子蜷缩着只有巴掌大小，扣在瓢里才没有被人发现，因此幸运地躲过一劫。它被路村人抱了回来，名字就叫盘瓠。

    路村人也没有养过狗，更不清楚怎么养狗，但这个小东西生命力很顽强，简单的喂养下长得很快，过了不久就能到处撒欢了。它可能在清水氏城寨中就接触过虎娃，幼小的记忆里残留着他的气味，因此和虎娃特别亲近。

    村子里有很多鸡，但只有这一条狗。盘瓠从小没有见过别的狗，接触的都是人，一切所作所为都是在模仿人的样子，下意识里恐怕也把自己当成了人。它平曰喜欢用两条后腿站着走路，只有需要快速奔跑时才四蹄着地。

    ……

    盘瓠发出的那一声吼，不仅惊动了整个部族的人，也惊动了远方树得丘上的理清水。从理清水所坐的位置无法直接看到路村这边，但在元神中能观望得很清楚，他石化般的面容上也微微露出异色，也不知是惊是喜。

    不能动也不能说话的理清水，这几年来一直坐在那里，仿佛就要永远这么坐下去，最终彻底与这座山峰融为一体。但他也一直在关注着方圆近二百里内的各种动静，期待着连自己也说不清的一线希望，今天听见这声吼，是理清水第一次动容。

    若山和若水的话他也听见了，所谓“禽()兽通灵堪比人入化境”，只是一种比喻而已，实际上没那么夸张。深山部族中的祭司与巫祝恐也不完全清楚化境是怎么回事，理清水却是清楚的。世传登天之径八层九转七十二阶，化境就是最后一层，而他四年前已修成化境第九转，只差半步便可求证长生。

    世人中，有幸踏入初境得以修炼，依次迈过各层境界直至最终化境者寥寥。而**之属有幸开启灵智、能入初境得以修行者也很稀少。

    初境是登天路上的第一层，而化境是最后一层，无论对于任何生灵而言都是如此。**非人，它们能迈入初境须开启灵智，而且在这个过程中因各种原因夭亡的概率非常大。而今曰盘瓠那一声吼，让理清水听出了一丝不同寻常的意味。

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