“哦？有何事要汇报啊？”周文博好奇的问了起来。

    “主公应该已经知道，无忧的父亲当年是从宫中逃出来的，但是他当年在出宫之前，却费尽了力气，收藏起来了几件唐朝皇室的秘宝，而且这几件秘宝都侥幸躲过了朱温狗贼的搜捕。”

    李慕唐整个人都陷入了回忆之中，他继续说道：“在无忧的父母死后，梁军并没能搜索出来这份被伪装隐藏过的秘宝。随后我回到了现场，命人将这秘宝重新收藏了起来，如今正放在黄衫贼的山寨秘库之中！”

    “哦？这秘宝究竟是什么？”周文博在听了这段故事之后，也是对李慕唐所说的前唐皇室秘宝生出了极大的兴趣来。

    “这秘宝被封在了石中，当年参与此事的工匠都被灭口，如今整个天下也只有我一人知晓此事了！”

    李慕唐说到这里顿了一顿，艰难的咽了一口气，这才继续开口：“共有三件国之重宝，前两件乃是大夏龙雀刀和泰阿剑，都是名传千古的名器，然后比之最后一件却是米粒之珠，远远不能与皓月争辉！”

    大夏龙雀这把名刀乃是十六国时代，夏国国王赫连勃勃所铸。

    相传大夏龙雀制作极巧，下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。

    《晋书·赫连勃勃载记》上书：‘又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。世世珍之。”

    泰阿剑则是春秋之时两大神级铸剑师欧冶子和干将联手所铸的神剑，楚晋两国曾经因为这把神剑而发生过一场战争。

    《史记·李斯列传》中记载着这么一句话：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。”

    意思就是泰阿这把宝剑最后落在了秦始皇手中，最后随着秦始皇归葬在了始皇陵里面。

    有一个成语就是关于泰阿剑的，即“泰阿倒持”，意思就是倒拿着剑，把剑柄交给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。”

    按照《史记》的记载，真正的泰阿宝剑应该已经陪葬在了始皇陵，就不知道唐室收藏的这把泰阿剑是真是假了。

    这两把兵刃当真都是名垂史册的利刃，对与周文博来说也可以称得上是如雷贯耳，这样两柄利刃居然还远远比不上第三件秘宝，这还当真是让周文博更加期待最终的答案了。

    “这第三件秘宝却是国之神器——传国玉玺！”

    李慕唐终于揭晓了最终的答案，也是他这辈子所隐藏着的最大的秘密。

    曾经所有知晓此事的知情者都已经全部离开了这个人世，只剩下了李慕唐一人还活着，他生怕自己若有一天死于非命，这天大的秘密岂不就彻底无法被世人发觉了？

    如今告诉了周文博之后，他心中反而安定极了，这件隐藏多年的秘密也不会再成为压在他心上的包袱了。

    传国玉玺！竟然是传国玉玺！

    传国玉玺，就材于“和氏之璧”。

    据《韩非子·和氏》记载，春秋时，楚人卞和在今湖北南漳县荆山中得一璞玉，献与楚厉王。楚厉王使玉工辨识，云为石也。厉王怒，以欺君罪刖卞和左足。后楚武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。

    后此璧为赵国宦者令缪贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，这就是广为流传的“完璧归赵”的故事。

    然而这一时的聪明和机智却是挡不住浩浩荡荡的大势。

    秦王政十九年(公元前228年)，秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，秦王改称皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传，秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇帝乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。

    秦王子婴元年(前207)冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。

    传国玺归汉。公元8年十二月，西汉外戚王莽代汉建立新朝，玺藏于长乐宫太后处。建兴帝王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

    及王莽兵败被杀，几番辗转，最后玉玺落入了东汉开国皇帝刘秀之手。

    至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。

    至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入雒阳。某曰辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。

    孙坚如获至宝，连夜回转。

    《三国演义》中则说江东小霸王孙策以此传国玉玺向袁术换来了三千精兵，得以横扫江南。

    袁术称帝之后不久就身死，传国玺得重归汉室。

    汉献帝延康元年(公元220年)，献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。

    随后玉玺更是随着朝代更替，传于西晋、东晋，南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。

    开皇九年(589年)，隋文帝一统华夏，传国玺遂入隋宫。大业十四年(618年)3月，隋炀帝被弑于江都，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。

    唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”“定命宝”等玉“玺”，聊以