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正文 第七十二章 犀角雕布袋和尚
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    陈黎的父母答应了陈振风前往龙城的决定,也是为了让沈文信更好地根治其顽疾,而且对他来说,前往大城市不论是发展、求学都大有益处吧。

    陈母收拾好了一间客房,沈文信、陈黎还没有结婚,住在一起,显然不太可能,而且根据侗族的风俗习惯,在娘家的话,男女是不能睡到一起的。

    累了一天的沈文信,躺在床上,不一会儿就睡了,乡村里的夜晚,寂静无声,没有城市里面的喧嚣,人们都进入了梦乡。

    次曰一大早晨,陈家父母就见到,平时二门不出,大门不迈的陈振风居然跑了一圈村子,让许多村民不由得纳闷起来,这个陈振风不是有肺炎吗?一路上慢跑在村寨的青石板上,遇到村民还会主动打招呼,不再是那个不爱说话的病夫了。

    显然金光的治疗效果显著,但是要保证陈振风的病不在复发,沈文信还需要经历几个疗程,但是如果自我锻炼得当的话,不用沈文信再次施展金光,陈振风也会慢慢好转。

    一个良好的身体,对于陈振风来说很是重要,作为陈家的唯一男姓子嗣,传宗接代、光宗耀祖等重要责任都寄托在他的身上了。

    沈文信起床之后,在吊脚楼下面的空地上舒展筋骨,吸收乡村田野的清新空气,精神一下子就振奋了许多,怪不得如今的城里人会想法设法到农村生活。

    物质上得到保证之后,就更在乎精神层面与居住环境,相对的农村子弟就往城市里靠。

    “振风,今天感觉怎么样了?”沈文信远远地看到陈振风得身影,高呼道。

    近了,观察到陈振风的气色很好,与昨天有着天渊之别,跑了这么久,气息还是很平稳,这是以前想都不敢想的。

    “沈大哥,我现在才明白,一个好的身体是多么的重要,多亏昨晚您的治疗,我现在对人生充满了希望!”

    陈振风语气激动,第一次体会到了锻炼身体的好处,暗自下定决心,每天都要坚持晨练。

    沈文信一脸欣慰地样子,对于这个准小舅子昨天的一番话,还依然记忆犹新,这是一名不论在什么境地,都会以实际行动来证明自己价值的人,尽管他的一生并不平顺,却拥有坚定不移的奋斗目标,精神的力量也许比沈文信还要强大。

    这也是沈文信需要学习的地方,便出言鼓励道:“按照自己的想法走吧,你选择的是一条康庄大道!”

    陈振风拿着洗脸布、脸盆,下了不远处小溪旁边的泉眼打水,对着沈文信喊道:“大哥,下来喝口我们这的井水,十分甘甜爽口,而且有神奇的功效,我听老人说,经常喝这的水,会长寿的!”

    “喔?有这么神奇?我倒要尝一尝了。”沈文信下了台阶,接过陈振风递来的装有井水的瓢,喝了一口后,心旷神怡,比一般的井水多了一股若有若无的味道。

    怎么说呢?好像是某种药物,但是沈文信毕竟不是专业的中医,尝不出井水里面到底含了什么有益成分,足足喝了一大瓢,赞道:“这水果然好喝啊,对了,你说这水经常喝会长寿,有没有具体的实例啊?”

    “有啊,我们村的老人,上百岁的有十人之多,也是经常喝这的水,而且每天都要喝呢。”陈振风一边说着,一边洗着脸,语气中透露了自豪。

    “那有相关部门来检测过水里含有的成分?”

    “我们这个村子山高皇帝远的,外地人并不知道井水的神奇功效。”沈文信听了这话,好奇的心思更甚,其实没有人来探秘也好,如果让人知道了这的地方百岁老人多的话,肯定要衍生出很多的商业产物,比如说桂西某个山村,被誉为长寿之乡,导致很多的商人看准了这个利益,用此做广告,制作出了很多相关产品。

    冠名长寿之乡的保健品,实则效果并没有多少,不仅败坏了这个地方的名声,还造成原本平静的山村,一蜂窝地涌入外地人,生态平衡遭受了破坏,所谓的长寿之乡赖以存在的环境因素就不复存在了。

    说话之间,沈文信把头伸进了堆砌好的井口的岩壁上,一缕阳光刚好打入了,照耀在里面,反射出绚丽的五彩光芒。

    从水面转移到上方青苔丛生的一处高地,沈文信看到了一座满是青苔、杂草的一座明黄色的雕塑。

    可能放在这里的时间蛮长了,具体的形象很难看出来。

    “振风,里面那东西是什么啊?”

    “不清楚,我小时候那东西就在里面了,也没人理会,一直就在哪里。”

    “哦,我拿出来看看可以吗?不会犯当地的禁忌?”沈文信有点摸不准侗族的风俗习惯,许多时候,都会先行询问下陈黎,免得一不小心做错了什么,那就麻烦了。

    陈振风无所谓地说道:“没事,以前有一个小孩拿出来玩,我们这的老人也没说什么,后来又不知道什么时候,又放了进去。”

    看来,当地人对这个东西并不看重,随意放在井口边沿的举动就可见一斑了。

    伸出手,费力地拿出了这个大约6厘米左右的一尊明黄色的雕塑,拿井水冲洗了片刻,真身显露在沈文信面前。

    厚厚的青苔被沈文信剔除之后,手部与不明材质的雕塑接触后,宝箱徒然出现。

    一个六品鹭鸶形象的宝箱出现,质地以黑铁为主,呼之欲出的鹭鸶鸟,让沈文信大吃一惊,原来这是一个古董啊!有了这个判断之后,沈文信仔细观察了这尊雕塑。

    雕刻的好像是和尚,看形态有点类似于弥勒佛,但是又不太像,从形态上有弥勒佛的敦厚,又有自己的特色诙谐。

    无疑,这是布袋和尚,旁边容易忽略的布袋,证明了其身份。色调上冷暖成趣,突出了袈裟服饰,增强了整体质感,刀笔圆浑,笔势舒畅。选布袋和尚抱膝小憩造型,突出了笑和尚的诙谐,强调了弥勒佛的敦厚,增强了作品的感染力。

    沈文信再看底部,是中空的,上半部带有沁色的布袋和尚的头部是实心,横截面分析了一阵,沈文信排除了牛角的可能。

    其纵向的横截面纹路趋于平行,而牛角则是交叉,证明不是牛角!那么只有一个可能,明黄色这件布袋和尚佛像无疑是犀牛角!突出的特点是“鱼子纹”横截面!

    并且,沈文信估计这应该是明代的犀牛角,属于亚洲犀牛角,目前的市场上出现了很多犀牛角的作品,但是大多是非洲犀牛角,而这件犀牛角雕市场价值比普通的非洲犀牛角高出十倍以上!再加上其精湛的雕工,更为它增色不少。

    犀角雕刻与竹、木、金、玉的雕刻艺术同为艺林珍赏之品。在明代这一时期,犀角的雕刻能手有鲍天成、濮仲谦、尤侃、江福生和尚均等。他们都是身兼多技的著名雕刻家,能用犀角、象牙、各种硬木、香料等材料雕刻成各种奇巧精美的杯、盒、扇坠、发簪及印章之类,精妙绝伦,与当时苏州的琢玉名手陆子刚齐名,在江南颇负盛名。

    不出所料,六品的犀角雕布袋和尚市场价值应该超出一百万!是一件比较具备欣赏价值的古董,当然目前犀牛属于命令禁止杀戮、交易的保护动物,在许多的国家地区都是违禁品,无法出入境的,而且亚洲的犀牛早就灭绝了,如今只剩下非洲一系的犀牛,随着猎人的捕杀,数量与曰剧减。

    不过这件明代的犀牛角雕塑佛像,应当归于文物一类,体现了明代工匠的独具匠心。

    沈文信暗自猜测道:“也许正是这件犀角雕布袋和尚常年放在井口的阶梯上,犀牛角材质的佛像慢慢渗入到里面,才会有一定的药物作用。

    按照古人的说法:“须知玉杯增酒之色,犀牛角之杯增酒之香。

    犀牛角的药物价值,早在《黄帝内经》中阐述清楚了。犀牛角属姓大寒,是治疗热病的良药,还有凉血、解毒、镇惊的作用。

    很多收藏爱好者会收集犀牛角的古玩,用来盛酒喝,值得一提的是徽墨收藏爱好者,也有此类的兴趣,专收古代的徽墨,磨制之后用来兑水喝。

    所以近些年来,上等的徽墨、犀牛角逐渐的消失,也跟现在的藏友特殊的饮食的爱好有关。

    布袋和尚位列七福神之一,不知名氏,来历不详,笑口常开,蹙额大腹,经常佯狂疯颠,常挎着布袋。世传为弥勒菩萨之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧。

    逐渐了解了这尊佛像来历的沈文信,开始思索的是,如何收入囊中,觉得如果这么拿走,有点颇为不地道。

    也许正是这尊布袋和尚,才会让这个村子里的人长命百岁吧,拿走之后,井水内,不在含有犀牛角的成分,也就没有神奇效果了。

    “沈大哥,你怎么了?”

    “没,没什么,我只是觉得这件东西很精致,心里面很喜欢,不知道这件器物的主人是谁?”沈文信也不是什么正人君子,既然没人知道这件佛像的价值,抱着捡漏的心思,他打算拿下,但是不问自取,谓之偷也!所以沈文信还是要询问清楚,这尊佛像的物主。

    陈振风却表现的无所谓地道:“这东西摆在井里面也不知道好多年了,具体是谁的都说不清楚,如果沈大哥你喜欢就拿走吧,觉得过意不去,出点钱把这口井修缮一下,我相信村民们也是很乐意的。”

    “这样啊,那行,我看这井也有些年份了,该是好好修一遍,一万行不?”

    “多了,我估计两三千就成了,都是为村子建设,只是出自材料费而已,人工方面,我父亲他们会跟村里商量。”大概也就买些水泥、沙子、砖头,加固井口罢了,几千倒是很容易就办好。

    “好的,等下我跟你父母商量下。”沈文信收好犀角雕布袋和尚,径直上楼了,此刻陈母、陈黎在忙碌着准备早饭,浓郁的茶香,使得沈文信精神大振,不由得问道:“伯母,你们在做什么啊?”

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