刘易推测萧武应该会去寻找大名鼎鼎红色帮张保仔的藏宝，他的推测没有错，萧武在当天傍晚的时候手里拿着一张藏宝图，看到藏宝图刘易笑了。

    这次来香江刘易也打算寻找一下张保仔的藏宝，可是绝对不是藏宝图，张保仔的藏宝根本没有藏宝图。

    传清代著名大海盗张保仔曾扼守琼？州海峡，专门袭击清廷官船和外国侵略者的商船，截获了大量金银珠宝。据说，大批财宝被张保仔藏匿在海盗大本营——上川、岛各处，并留下了记有藏宝诗的手抄本。

    由于手抄本失传已久，大批的财宝下落不明，它们仍然被深埋地下，等待着有缘人偶然的发现。

    张保仔作为“中国第一海盗”当之无愧，既然是“中国第一海盗”，那么我们可以推断他拥有的财富决不在少数，更为重要的是，据史料记载，在时任两广总督张百龄的封禁海岛战略和中外舰队的内外夹击之下，张保仔接受清廷招安，并受封“千总”头衔，帮助清廷剿匪，最终“怏怏而亡”，留下了大批尚未挖掘的财宝。

    关于张保仔的势力到底有多大，有很多种说法，《张保仔的传说和真相》只是其中之一，刘易还听说过另外一种说法。

    对于张保仔的势力规模，可以从他投降清廷后的降表中可见一斑：“……其始不过三五成群，其后遂至盈千上万。加以年荒岁欠，民不聊生。于是曰积月累，愈出愈奇……”“红色帮”最盛时，拥有大船八百艘，小船一千多艘，聚众达十万人。

    这么人，这么多船，抢劫来往商队的财宝不计其数。

    据传说，张保仔的藏宝地点都记在手抄本上，但是，手抄本失传已久，连副本也只是口头流传，寻宝变得极为艰难。沙堤渔港既然是张保仔活动的大本营，那么它很可能也是主要的藏宝点之一。基于这一推论，寻宝的第一站非属沙堤渔港不可。

    在沙堤渔港北面，有一座怪石嶙峋的小山，当地人称之为棋盘山，这座山的得名与张保仔密不可分。

    根据史料推断，张保仔做帮主之时，正是“红色帮”最盛时期。其时，他们控制了上下川.岛、赤溪.半岛、沙咀.沿海及东至香江，西至海.南的许多岛屿，并在上川北端和赤溪南端设炮台控制了这一重要航线。

    至今，上川北端的大塔顶上仍有当年炮台的遗迹。据说，凡是有船只经过这条航线，都要通令靠岸查验后方可放行，若对方不从，张保仔就命手下升起薄铁片制作的三角令旗，旗角指向哪个方向，其手下的船队就往哪个方向出击，今天上川和香江的扯旗山、赤溪的扯旗角，都因是张保仔升旗之地而得名。

    棋盘山正是张保仔当年运筹帷幄、决胜千里的“司令部”，这里大石林立，山洞较多，是个易守难攻的天然藏匿之处，当年，张保仔命人在山顶最高处的大石上凿了一个棋盘，他经常和军师在此玩一种叫做“下三”的民间土棋，博弈之间诞生了不少作战的妙计。

    在棋盘山，像这样的山洞很多，而古往今来山洞都是藏宝者的首选之地，既然如此，在棋盘山错综复杂的山洞之间藏宝就有了无限的可能，可惜的是，张保仔留下来的藏宝证据太少了，偌大的棋盘山无法让人仔细翻遍每一处山洞和巨石，但是我们应该相信，总有一天，当某个幸运的人翻开其中一颗巨石时，璀璨耀眼的珠宝就躺在那里。

    在棋盘山，人们没有找到传说中的宝藏，但是，上川的另一个藏宝点似乎存在着更大的可能。

    “榄仔对峨眉，十万九千四，月挂竹竿尾，两影相交地。”这是张保仔无数藏宝诗中最著名的一首。据说，张保仔在每个藏宝点都留下了藏宝诗，但是这些藏宝诗大多随着手抄本的失传而难觅踪迹，少数几首诗通过记载或者口口相传勉强流传了下来，被寻宝者当成打开宝藏之门的密匙。

    “榄仔对峨眉”这个藏宝点公然的位于公路两侧的矮山之间，完全不像传言那般神秘，榄仔、峨眉原来是山上的两块石头，榄仔石处在一群乱石中，形似橄榄，表面光滑入镜，这榄仔石的奇特之处，不光是石头的形状，更是石头旁的那首题诗，正是张保仔留下的藏宝诗，山的对面，有另一块石头湮没于绿草之中，石上有一道天然裂痕，似嫦娥清秀的蚕眉，这就是峨眉石。

    这首藏宝诗的意思是说，榄仔石和峨眉石之间埋藏着十万九千四百两金银财宝，要得到这些财宝的办法是在晚上竖起两根竹竿，月亮升到竿顶时，从两竿影子相交之处就可以找到宝藏了。

    只要找到了插竹竿的两个点，确定了竹竿的高度，那么就很容易找到宝藏了，在田间，人们曾无意当中发现了一块光滑的巨石，上面厚厚的长满了一层仙人掌，当地村民铲开石上的仙人掌后，惊喜的看到，一个直径约4厘米的石洞赫然出现在眼前，难道这就是传说中插竹竿的地方？如果是，那么另外一个插竹竿的洞在哪里呢？遗憾的是，人们最终也没有找到另外一个插竹竿的洞，而且，即便找到了，竹竿的高度是多少也无法得知，也仍然没办法确定藏宝的准确地点。

    与其它藏宝传说不同，张保仔的故事发生在清代，距离我们不过两百年左右的历史，历史事件的口口相传不会出现太大的误差，根据老人的说法，光是上川以及附近岛屿的藏宝窟就有几十处，而且大部分仍“深藏闺中”，如公湾的“倒吊人头”、背子迳的“鬼仔上桅”、浪湾的“七星伴月”、棋盘山的“石手指”、乌猪岛的“半边月”石刻、扯旗山的“金井”、竹旗山的“银顶”等都有张保仔的宝藏，但是，藏宝秘笈早已失传，人们很难确定具体位置去寻找宝藏。

    即便如此，上川关于寻宝、得宝的传奇故事却也非常多，当地人对此津津乐道，在乌猪，有一个叫孟乐的人在放牧中偶然发现了一个薄本，但是，孟乐不识字，便把纸撕下来卷烟。直到一天，他的朋友上岛发现了那个薄本，可惜只剩下最后一页，上面写着：“乌猪洲仔有石船，船头向住穿石心，船尾向住三尖石，石下一香炉，石香炉地下有井字，从井字量起三十六周线，黄金三百两，白银三皮箱。”当时，两人找到了香炉和井字，但是却不知道三十六周线是什么，怎么计算，只好就此作罢，留下了这个谜底至今未能破解……

    上川的宝藏传说鲜活生动，似乎是不容置疑的，关于张保仔手抄本的推断也十分合理，但是，真本失传，口头流传的信息真假难辨，上川岛数量惊人的财富仍然长眠地下，人们至今没能破解上川海盗藏宝的谜团，也没有找到传说中迷失的宝藏，毕竟历史传说中有价值的提示太少了，或许只有偶然的发现，才会让某些宝藏重见天曰。

    一八零九年，由美国、葡萄牙提供军火，并派出舰队配合两广总督百龄的官兵，对张保仔进行内外夹击，张保仔水米断绝，只得出降。张出降后，留在香江尚有六七万人，大小船只千余艘，不肯归附。而张保仔又引官兵到处进剿五色帮，他们走投无路，纷纷扬帆奔向菲律宾、北婆罗洲、马来亚等地。这是近代在契约华工出现之前，流向海外最多的一批华人。

    香江至今还有不少张保仔活动的遗迹，“东营盘”、“西营盘”都是张保仔营寨所在地，扯旗山有条张保仔古道，鸭脷洲有张保仔石炮台，五鼓岭有张保仔瞭望台，马湾天后庙有张保仔外寨，长洲及赤柱舂坎角有张保仔洞……

    此外，传说在香江的土瓜湾海心庙、长洲、南丫榕树湾、大屿、赤柱舂坎角、牛池湾和鲤鱼门等地，也有张保仔洞。由于藏宝洞太多了，他要用秘诀簿备忘。

    香江的太平山（扯旗山）也一处藏宝地点，太平山下一直传说有张保仔的宝藏。直到民国年间，一个新会人来到茶湾，悄悄地向一个老翁打听扯旗山石船的地点，老翁生疑，新会人说明真相，原来在新会暗传着张保仔的一首藏宝秘笈诗——“船头向住乌猪山，船尾向住广海湾，用柴烧用醋蘸，万两黄金在其间。”

    老翁听后窃喜，给新会人指了一个错误的地点，自己立刻召集人手赶往扯旗山。他们用柴把石船烧红后，用醋一蘸，石船顿即四分五裂，然而终不见金银的影子，只好扫兴而归。

    待老翁走后，一直尾随其后的新会人，在船尾几米处的锚状石下挖出了万两黄金。原来万两黄金藏在“锚间”，而非“其间”。

    实际上关于张保仔的宝藏传说远远不止于此，张保仔除了这些传说外，还有许多其他的传说，更多的是民间的传说，那些传说真真假假，大多数人都把那些传说当成了一个乐子，少数人依然坚持认为那是真的，常年曰久的寻找宝藏。(未完待续。)