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正文 第七百零五章 神农地皇至 轩辕人皇继 九黎静默待
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    广成子继续在人族中寻找,有磨练自己的意志,可谓是一举两得呀。

    终有一日广成子来到了轩辕丘轩辕部落,听得部落首领少典之妻附宝夜梦北斗七星下坠而怀孕,到如今三年仍未降生,心下疑惑,此儿怕也是大有机缘。

    于是便掐指推算一番,竟然一无所得,广成子大惊,心道此儿自己也推算不出,那以后成就定是远在自己之上,就静静说完等待着此子的诞生。

    附宝怀孕三年六月后,怀中小孩终于问世,少典按部落习惯将之取名为轩辕。

    轩辕自小聪慧,且力大无穷,五岁那年,独自一人出外猎得一头大熊回来。

    在此等待的广成子在暗中观察了这么五年,也最终肯定了自己的结论,所以来到族长少典家中,说明来意后,少典此刻闻得圣人弟子来收自己那未出世的孩儿为徒,那里有不允之理,连忙招待广成子,然后招来轩辕,摆下案坛,立马就举行了收徒之礼。

    少典更是大喜道:“我儿轩辕先得圣人弟子收之为徒,如今又聪颖敏慧,骁勇神武,五岁即可猎熊,当为我轩辕全族之幸事,从今日起,我轩辕部落当改名为有熊部落,全族同贺。”

    在轩辕拜师后,得广成子的教导并且在轩辕的鼓舞下,有熊部落人人习武,身强力壮,却是让一人暗暗欢喜,正是那轩辕之师广成子,广成子自得知轩辕将是下任人皇之人,教导怎不敢尽心尽力?

    更何况广成子在这人族几百年也不是白过的,与人族相处的日子里也知道一些政务上及民生上的事,都把知道的交给了轩辕,更主要还是教导轩辕武艺,因为广成子知道这最后一位人皇是在杀伐之道中证道,所以更是不敢怠慢了。

    轩辕九岁那年,少典去世,轩辕继任有熊部落首领,轩辕终究是天定人皇之人,随着年龄渐渐长大,在教化民众之事上也是有了自己的见解。

    轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长,比神农放火烧山再种植五谷的办法还好,这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生,又减少了众人放火烧山所冒的生命危险;轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船;用那树麻制成了衣裤鞋,使族人不再穿那兽皮树叶;轩辕还发明了舂釜瓯等日用器具,使百姓可以蒸饭煮粥等等。

    如此,轩辕名声也是越传越广,成了洪荒有名的贤人,有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。

    这日,却是神农派来的使者到了轩辕这里,只说神农着轩辕前去陈都一趟,轩辕久仰神农大名,自是欢欣鼓舞,于是就找来老师广成子商议。

    广成子这些年来看到轩辕教化万民,心中也是异常高兴,而现在广成子听得此事,只对轩辕笑道:“我徒可去,此乃神农考察于你,徒儿乃是天定人皇,自然无碍,此行过后神农定会传你人族共主之位。”

    轩辕得见神农,两人都是天定三皇之一,自是聊得投机畅怀。

    神农问轩辕一些关于民生管理之事,轩辕也是对答如流,侃侃而谈。

    在随后的日子里,轩辕就跟着神农处理各种政事及民生上的事,渐渐的轩辕将自己一些不完善的地方逐渐完善起来了,更加显得聪慧不已,不过仍然将人族练武这一条也带了进来。

    神农知道后也没说什么,毕竟这对人族也是好事,虽然现在没什么大危险,但是有备无患还是好的,所以神农大力支持。

    不久神农就准备让轩辕继位,待得吉时已到,在陈都的祭坛上,神农祷告了天地。

    自有太上老君门下弟子玄都前来颁旨,封神农为地皇,上天随即降下大功德,自是神农得一大部分,太上老君得到极小一部分,随天皇伏羲一起前去那三十三天外火云洞一起修行。

    随即轩辕继位,轩辕大力发展人族武力,自此人族好武之风练成一片。

    陈昊原本在天庭中,与众臣商议共抗外敌之事,不想忽然天地一惊,雷霆震震,顿时让他眉头一皱,其他的臣子更是心生惶恐,暗骂到底是什么事情,竟然搅扰天帝会议,不想活了,马上就派人去探查清楚,不然岂不是坠了天庭威仪,天帝怪罪下来,后果难堪啊。

    很快查明了情况,陈昊听后,也舒缓下来,原来如此,算算时间,也差不多了。

    原来在人族出现一个叫仓颉的族人,他整天眉头苦恼,不知何事,有时又经常发呆。在地上画着什么,仔细看看像个‘鱼’字,但是还不时很像,还有其他很多字,但还是不能成型,直到有一天,他在河边观看鱼儿游动,观看太阳与月亮的变迁,不由自主的模仿出来。

    脑中灵光顿现,不断地开始模拟大自然中各种植物鸟类以及人的形态,慢慢的,只觉云散雾开,许多以前不明白之处,此刻也是豁然开朗,创出文字三千,引动天地雷霆。

    要知道自古以来,文字乃是天授,无论是妖文还是其他,现在人族凭借着自己的智慧,创造出了自己文字,自然是引动天地浩劫,要抹杀这一历程,再被陈昊知道后,伸手一抹,直接将天地雷劫抹掉,人族的历程怎么能被雷劫打断,也算是打搅自己开会的惩罚。

    此事被轩辕知晓后,就被奉为字之鼻祖,而人族也因为有了文字的出现,使得人族快速的发展,人族日益强大。

    且说九天之水到来之时,却是有一部分巫族及一部分巫人存得了性命,正是那十二祖巫中水之祖巫共工部落之众。

    原来共工为水之祖巫,掌控洪荒万水,其族人自也是极擅控水,因此,九天之水虽然是厉害无比,却是伤不了性命,这些巫族及巫人只被九天之水冲得七零八落。

    待九天之水过后,巫族与巫人们养好精气,又各自来到了不周山脚下寻找族人,却哪里找得着,只当巫妖两族其他人已全部被九天之水淹死。

    他们清点了一下人数,共有八十一名之众,眼下祖巫大巫俱丧,他们也不敢以巫族自居,只隐姓埋名在东胜神州南部聚集下来,取九九八一之数,号称九黎部落,和当地人族之众聚集在一起。

    却是经过了千多年来和人族的融合,九黎部落也发展有了千万之众,因为有巫人血统,九黎部落民风尚武,个个身强力壮,武艺高强,不过却不遵教化,性格极是蛮横,斗殴乃是常有之事。

    可惜的是,天皇伏羲与地皇神农虽然教化万民,却是没有能普及到九黎部落。

    现在的九黎族更是武风强劲,只是因为有着巫族血统而被纯种人族排斥在外,他们善于种粮放牧,却精于狩猎打猎,这就更加使得九黎族的武力无形中增加了很多。

    却说当时有共工撞不周山之事,却不知共工在受创与不周山中时,被不周山的断层挤出了一滴祖巫精血。这滴精血环绕不周山脉一圈后又回到了原地,刚好被那八十一名巫众身上的巫气吸引,便随着八十一名巫人一起来到了九黎部落,后转世为人,唤名蚩尤。

    八十一名巫族人在蚩尤身上感觉到浓厚的祖巫气息,却又见蚩尤丝毫不记得过去之事,于是也就对之隐瞒巫妖两族之事,只齐心将蚩尤培养成人,又扶植蚩尤做了九黎部落首领。

    蚩尤也不愧为拥有祖巫精血之人,只短短千年间就达到了大巫修为,八十一名巫族人只欣喜不已,暗道巫族复兴有望。

    蚩尤也是为九黎部落的发展作出了自己的贡献,蚩尤命八十一名巫人为长老分管四方,自己居中协调,为洪荒最早的管理模式;蚩尤发明了长弓长矛,增加的捕猎的容易程度,改善了族人生活水平;蚩尤又命八十一名巫人将一些普通巫法传给百姓,使百姓能够改善体质,寿命变长;如此等等,使蚩尤在九黎部落中声望无两。

    蚩尤慢慢的便积累了一些功德,睡觉的时候脑海中便经常出现一座宏伟的宫殿,蚩尤甚觉奇怪,但也想不清到底是哪里,又因为部落首领,事物繁忙,因此也不大将此事放在心上。

    这时族人来报有一块不知什么材料的石头,很坚硬,怎么也融不化。

    蚩尤也感到好奇就跟着那位族人来到那块石头处,蚩尤就直接用力量想将这石头捏碎,要知道大巫修为的力量可是有多大的呀,且丝毫不见变动,就更为惊奇了,就急急忙忙的找来了八十一位长老。

    这八十一位长老看见这石头,一阵激动,知道了这石头的来历就屏退左右,随后一阵观察后终于确定了。

    只道要蚩尤滴上一滴血后就可明白,蚩尤不疑有他,可见对于这八十一位长老的尊敬程度了。

    蚩尤滴上一滴血后,那石头一阵幻动,渐渐的变成了一把刀,那就是祝融祖巫用的吴钩刀,这也是那八十一位巫族长老激动的事,而它们也知道那刀不用之时会变成一块石头,不是巫族中人是不可能拥有它的。



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